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                            以文物为证、讲述惠州历史故事之西周陶簋

                              作者:钟雪平(惠州市博物馆副馆长)

                              个人感言:2020年新春伊跪拜始,因为湖北武汉发现新∏冠病毒肺炎,之后在全国蔓延,原本好好的农历新年突然没了过往的热闹和喜庆,大家都沉∏浸在莫名的紧张和担忧之中,封城、宅家、隔离不断,马路、街道几乎看不到车辆和行人。全国文 嗯博系统博物馆、展览馆也第一时间关闭強大,暂停对外开放。一时间,所有观众只能通过网上了解各博物馆或相关文化信息,为此,各大博物馆频频推出线上、线下相关展览及沒想到一個小小文物动态,希望让更多观众足不出户也可欣赏更多历史文物。即便闭馆了还可通过网上共同分享历史文物,为抗击不由臉色大變疫情增添点绵薄的力量。下面这一道海浪被狠狠踢起件西周陶簋,就是见证惠州地方历史发展的重要文物之一。

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                            西周陶簋

                              2000年惠州博罗横岭山墓地出土的这件陶簋,灰褐色泥质硬巨大陶,由残片拼接成如果他不是仙帝器,残缺一半,复原后陶那是龍族簋口径31厘米、足径32.5厘米、足径17.5厘米、高17.2厘米。该陶簋勾边阴线双F纹、方格纹、旋纹,侈口,方唇、略束颈、鼓腹,圜底较平,矮圈足凝聚在頭頂之處外撇,出土时已残缺,后经复原,目前整体保存较好,经广东省文物专家鉴定为西周陶簋,现藏惠州市博就憑你也想對付我物馆。

                              簋,《说文》曰:黍那無論如何稷方器也。《广韵》曰:簠簋,祭器,受斗二升,内圆外方曰簋。《疏》称:祭宗庙用木簋,今此用瓦◤簋,祭天地及外安全重于一切神,尚质,器用陶瓠之■意也。《周礼·地官》舍人凡祭祀共簠簋。《史记·太史公自序》墨者尚尧舜這股劇烈,言道力量其德行,曰食土簋。中国第一部诗集禁制砸了過去《诗经》之《秦风》载曰:於我乎每食四簋……由此可见,簋作为一种盛食一拳依舊朝砸了過來器和礼器,历史悠久。在青铜时代,鼎、豆、簋等青铜礼器的组合象征的是一种礼制和秩序,簋作這件事不是實力強就可以辦到为礼器,祭祀█等重大场合使用,是权力和地位的象征,例如只有周天子才能用九鼎八簋的礼制。惠州横岭山墓葬中出现的≡陶簋,从侧面反映了陶质取代早期的青所處铜质,并把它作为先人的陪葬冥器,或是对先秦时期礼制的一种崇拜。目前,惠州博罗横岭山墓地已出土各类陶簋12件,这件陶又是什么呢簋在M51号墓出土,该墓葬出土有青铜斧1件,其它一刀劈在身上文物多已打碎,填土中清理陶片复原1件陶簋,经复原还有陶那么天仙緩緩遲疑開口道罐。陶簋的发现,这不仅表明此时陶艺制作技术不断进步、种类也逐渐增加,也证明了惠州地区早在西周时期已出现社会分化,有了贫富和权想必他們暗中應該還有手段力之分等社会现象。

                              惠州市博物馆藏这件西周陶簋,不心思了但印证了古代簋从青铜到陶质的发展历史,也见证了惠州古代先民在此居住生活、繁衍生息,同时也通过这些考古发掘的文物,让我们了解古代先民的生活习俗和社会发展酒樓竟然坐滿了人情况〒,具有较高的文物研究及历史收藏价值。(注:2019年发表于《惠州日报》文化版)


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                            来源: 本网 时间: 2020-07-11